Month: April 2026

神影

神影   果たせる哉、例へば闇夜が神の影とするならば、 それは成程、∞を呑み込む様相といっていいのかもしれぬ。 何故に神に∞が纏はるのかは、人間の知が∞を前にすると、 屈服するしかなく、 それでも人間は∞に立ち向かふのであるが、 馬鹿らしい、 人間の知の限界がまた∞を前にすると俄かに露はになるのだ。   ∞を表象しようとじたばたした人間の五蘊場には 既に知恵熱で破綻しさうな堂堂巡りに没入し、 そのあっぷあっぷしてゐる中で、 人間が仮に∞の尻尾に捕まる事が出来たなら、 それは儲けものに違ひない。   その闇夜を例へば神影と名付けるならば、 神影は絶えず人間の傍に潜伏してゐて、 気付かぬのは人間のみなのだ。   例へば夜行性の動物はそれだけ神に近しいものに違ひなく 闇の中で、つまり、神影の中で自在に動けるそれらのものは 多分、人間以上に神を知ってゐる筈なのだ。 獣が毛に蔽はれてゐるのは、 毛が神に近づく姿の基本で、 体毛を極極僅かにしか軀に留めぬ人間が 此の世で一番神から遠い存在なのは間違ひない。   それ故に人間は宗教に毒され、また、狂信的にそれを信じなければ、 一時も安寧を得られぬやうに創られてしまってゐるのだ。   そして、宗教から此の世で一番遠い存在の人間は 狂信的に宗教に煽られて、 同類で殺し合ひをその人類史と同じ長さで続けてゐるのだ。   それならば、闇を信仰の対象にすればいいのであるが、 既に人間は闇を信仰の対象としてゐて、 然しながら、それは光あっての闇でしかないのだ。 しかし、それは偏向した神に対する接し方で、 闇そのものが主神である宗教体系が作られなければ、 人間が神に近づくなど烏滸(をこ)がましいと言ふものだ。   その時、お前は作麼生(そもさん)と言ひ放ったので、 俺は思はず説破と応じた。   ――何故に人間は闇を畏怖したのか。 ――畏れ多いからです。つまり、人間も闇が神でしかないと言ふ事を本能的に知ってゐて、それ故に神を疎んじたのです。何故かと言ふに、神は戦好きと来てゐるから手に負へぬのです。そんな物騒なものは早く消したく、人間は火を使ひ、さうして神たる闇を遠ざけたのです。 ――ならば、もう一度闇に対する信心を復活させればいいのではないのか。 ――いや、人間は一度光を制御できる術を知ってしまったならば、闇なんぞに構ってゐられぬのです。光の下、人間活動は続けられ、さうして人間は更に神から遠くなるのです。神から遠くなる事が、つまり、人間らしいと言ふ皮肉に気付かぬまま、光を神と信ずる錯覚の中で、一生を終へたいのです。   俳句一句短歌一首   闇夜には神が坐る月ありて   捨つるのは何か知らぬがその俺は一目散に吾捨つる…
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