邂逅 既に《吾》に邂逅してしまった《吾》ほど哀しい《もの》はない。 何故って、《吾》が《吾》において既に断念しなければならないからさ。 断念するとは此の世に対峙することでも背を向けることでもなく、 《世界》 […]
幽霊談義 ゆらりと《存在》の背から立ち上りし白き影共が夜な夜な一所に集ひ、 幽霊談義に花を咲かせてゐるのだ。 ――ぶはっ、それで奴はどうしたのか？ ――何ね、卒倒したのさ。 ――遂に卒倒したか […]
惑溺 女との性交に溺れる事に飽きた《吾》は、更なる惑溺出来る媚薬を探すのか。 ――本当か？ それはただ、性交してゐる時に《吾》に対する客観的な視点が湧き出てしまふ《吾》に幻滅してゐるだけだらう […]
泥沼の猜疑心 それは何処までも行っても切りがない猜疑心であった。 《吾》が一度《吾》に対して猜疑を抱くと その蟻地獄から抜け出せないのだ。 「ずばっずばっ」、と蟻地獄がその深淵の底から《吾》を […]
地獄再生 永らくその《存在》に対して万人が白い目で見てゐた地獄が遂に再生した。 そもそも地獄なくして、此の世に《生》を継続させることには無理があり。 地獄が復活したならば、それは《吾》の自意識 […]
森羅万象の苦 何処からか何《もの》かの懊悩の声が絶えず聞こへて来る此の世において、 森羅万象はその懊悩の声に呼応するやうに己の《存在》の有様に呻吟する。 ――何故、《吾》は《存在》するのか？ […]
頭を擡げし《もの》 徐に頭蓋内の闇たる《五蘊場》で頭を擡げた「そいつ」は 蟷螂のやうに鎌で獲物を摑まえる如く、 また、カメレオンが舌を伸ばして獲物を捕へる如くに、 《吾》が《吾》たる根拠を食ひ潰し始めたのだ […]
かの者 かの者は今も尚、十字架に磔にされて、人間の為の晒し者となってゐる。 何故、基督者はかの者を十字架から下ろさうとしないのか。 かの者は彫像に為っても尚、十字架から下ろされぬ不合理を 基督者はそれが恰も […]
∞次元の時間 誰が時間を数直線の如き一次元と決めたのか。 そもそもの間違ひが其処に《存在》する。 時間もまた、《存在》するならば、それはどうあっても∞を目指してゐるに違ひない。 […]
生成AIの生成物に自発的な遊びが現れる日は来るのだらうか 積 緋露雪著 論述 生成AIの欠陥はそこに遊びがないことである。遊びとは大工がいふ遊びのことである。生成AIは […]
