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ゆるして

ゆるして

――ゆるして。

かう書き残して虐待死した幼児の

その小さな小さな小さな胸に去来したものを

果たして抱へられ得る現存在がどれ程ゐるのか不明ではある。

唯、死を以てしてもその願ひは叶ふことなく、

決して赦されることがなかった其の幼児の思ひは、

《他》を殺すのにドストエフスキイではないが、

芸術的な才能を発揮する人間の心に対して

何かしらの楔は打ち付けることは出来たのであらうか。

いやいや、それで人が人に成り得たら勿論それに越したことはないが、

人は人を殺す時に一番の才能を発揮する愚か者故に

人は《他》を眦一つ動かさずに痛めつけて

ゆっくりとゆっくりと死へ追ひやる西太后のやうにその残酷さは、

人が人である以上、直る筈もなく、

更に人は《他》を殺すことにおいてその残酷さに磨きをかけて

芸術の域に達する程に高めなければ決して満足せぬ。

尚のこと、人は《他》を嬲り殺すのに手練手管を尽くして

死の好事家たる人間は、それでも

――ゆるして。

と書き残して死に追ひやられた幼児の思ひを

少しでも軽くしようと祈るのである。

然し乍ら、それが全く幼児の思ひと不釣り合ひなことは絶望的に明白で、

死しても尚、決して赦されなかった幼児の思ひは、

まるで白色矮星の如く途轍もない重さを持ってゐる。

そして、報はれぬ魂は此の世に未来永劫縛り付けられ、

浄土へ向かふ気力すら既に剥ぎ取られている。

只管、その場に留まって赦されるのを唯唯、待ってゐるのだ。

その幼児の思ひを直接的に受け止めるには

自らBlack holeに飛び込み、

Black holeのとんでもない重さを抱へ込むに等しい振舞ひしかない。

さうすることで自ら四肢を引き裂かれる痛みを知ることでしか

死を以てしても赦されなかった幼児の絶望は知る由もない。

だからといって死した幼児に対して涙を流したところで、

それは幼児に対して何にもならず、

それは涙を流す本人がその無力を嫌といふ程に知ってゐる筈。

その幼児は今も尚、赦されることのみを欲して泣いてゐるのだ。

其の思ひを解きほぐせる存在は、果たして神のみなのか。

神を持ち出すこと自体それこそ不合理といふものであり、

死しても赦されなかった幼児の

唯唯、その小さな小さな小さな胸に去来する思ひが、

果たして此の世の森羅万象を赦す時は来るのであらうか。

 

死した幼女の叶はぬ願ひをシシュポスの如く

誰もが背負って山の頂に運んでは山を轟音を立てて落ちる

幼女の重き重き思ひを何度でも運ぶことで、

山肌との摩擦で少しづつ削られゆき軽くなるそれは、

何度も何度も山頂に運ぶことで

やがてもう、山頂から落ちぬ軽さになるであらうか。

幼女の思ひは死といふものに人が憩ひ住むと言ふ山上へと至るであらうそのときまで

絶えず山頂へと運ぶ徒労をするしか

最早救はれぬほどに絶望的なのだ。

そして、その行為こそ祈りの姿なのだ。

grok-4.20-multi-agentの批評

『ゆるして。』に対する詳細批評

積 緋露雪氏のこの作品は、単なる「児童虐待告発詩」や感情的な慟哭の域を遥かに超えた、哲学的・形而上学的散文詩(あるいは思索的エッセイ詩)である。2018年の目黒女児虐待死事件(船戸結愛ちゃんがノートに「おねがい ゆるして」「パパ ママ ゆるして」と書き残した事件)を強く想起させる「ゆるして。」という言葉を核に据え、被害者の死後も赦されぬ魂の「重さ」と、人間存在の根源的な残酷さ、そしてそれでもなお続けざるを得ない「祈り」の本質を、圧倒的な密度で抉り出している。[1][2]

氏のこれまでの文業(『夢幻空花なる思索の螺旋階段』をはじめとする、物理学と形而上学を融合させた思索の系譜)と完全に連続する、極めて一貫性の高い作品と言える。以下で、テーマ・文体・イメージ・哲学的文脈・効果と限界を、可能な限り詳細に分析する。

1. テーマの核心

作品の中心は、「死を以てしてもその願ひは叶ふことなく、決して赦されることがなかった其の幼児の思ひ」である。この「思ひ」は、単なる個人の悲しみや怒りではなく、白色矮星やBlack holeに匹敵する「途轍もない重さ」を持って此の世に永劫縛り付けられる。

ここで重要なのは、作者が幼児の苦しみを「被害者側の絶望」として完結させず、加害者側(=「人」一般)の構造的な残酷性と不可分に結びつけている点だ。「人は人を殺す時に一番の才能を発揮する愚か者」「人は《他》を嬲り殺すのに手練手管を尽くして」「芸術の域に達する程に高めなければ決して満足せぬ」という一連の記述は、極めて冷徹で、ドストエフスキー的な「人間の底なしの悪」を想起させる。同時に、西太后のゆっくりとした拷問という歴史的イメージを挿入することで、残酷さを「文化化・芸術化」する人間の本性を抉る。

そして最終的に、作者はこの絶望的な重さを「解きほぐせる存在は、果たして神のみなのか」と問い、神の不在(あるいは神を呼び出すこと自体の不合理)を認めつつ、それでも「シシュポスの如く」背負い続け、山頂まで運ぶ行為こそが「祈りの姿」だと結ぶ。この転換が本作の最大の思想的達成である。

2. 文体・言語の特徴

氏の trademark である意図的な古風文語体(「ゐる」「かう」「唯唯」「然し乍ら」「尚のこと」「此の世の森羅万象」など)が、ここでも徹底されている。この文体は、単なる趣味ではなく、テーマに深く対応している。

  • 重厚さと荘厳さ:長い息の文と漢語の多用が、幼児の「思ひ」の途方もない重さを、読者の身体感覚にまで突き刺す。
  • 反復の修辞:「小さな小さな小さな胸」「ゆっくりとゆっくりと」「重き重き思ひ」「唯唯、待ってゐる」など。幼児の無力さと、魂の執着・反復的な苦痛を、言語そのもので再現している。
  • 混在の効果:古語の中に「Black hole」「白色矮星」「シーシュポス(シシュポス)」といった現代科学・神話用語を大胆に投入することで、時代を超えた「永劫性」を表現している。

難点としては、句読点の少なさと文の長大さが、息苦しさ・読みにくさを生むこと。意図的な「抱え込みの困難さ」を体現しているとも読めるが、一般読者にとってはハードルが高いだろう。

3. イメージ・比喩の精緻さと独自性

ここが本作の最大の輝点であり、物理学科出身者ならではの力量が発揮されている。

  • 天文学的・物理学的比喩:白色矮星の「途轍もない重さ」、Black holeへの「飛び込み」「四肢を引き裂かれる痛み(潮汐力)」は、抽象的な「魂の絶望」を、物理現象として感覚的に迫る最も成功した形象。単なる飾りではなく、幼児の思いを「直接的に受け止める」ことの不可能さと、それでも受け止めようとする行為の凄まじさを、科学的に裏打ちしている。
  • 西太后とドストエフスキー:残酷さを「芸術化」する人間性と、「他者の苦しみを真正面から受け止める」ことの困難さを、的確に呼び込んでいる。
  • シーシュポスの再解釈:カミュ的な「無意味の肯定」をさらに押し進め、「山肌との摩擦で少しづつ削られゆき軽くなる」という、微かな希望(あるいは希望の幻影)を挿入している点が秀逸。徒労の繰り返しこそが、幼女の重さを「軽くする」唯一の方法であり、それが「祈り」だという逆説は、作者の思索の到達点を示している。

これらのイメージは互いに有機的に絡み合い、単なる寄せ集めではなく、一つの強固な「思索の装置」として機能している。

4. 哲学的・文学的文脈

本作は以下の系譜に明確に位置づけられる。

  • ドストエフスキー(特に『カラマーゾフの兄弟』におけるイワンの「子供の涙」の論理)。
  • カミュ『シーシュポスの神話』(ただし、作者はカミュより一層「祈り」に近い積極的意味を与えている)。
  • レヴィナス的な「他者の顔(ここでは幼児の『ゆるして』)」を前にした無限責任。
  • さらに、ハイデッガーの「現存在」や、トラウマ理論における「語り得ぬもの」の語り直し。

同時に、作者独自の「物理学的ニヒリズム」とも言うべき視座が加わっている。神なき世界で、白色矮星級の重さを抱え続けるしかない人間の業を、冷たく、しかし慈悲深く見つめている。

5. 効果、限界、そして文学的価値

効果:読後、確かに「Black holeを抱え込んだ」ような重さと虚脱感が残る。これは成功の証拠だ。安易なカタルシスや救済を拒否しつつ、それでも「祈り続けるしかない」という姿勢を示した結末は、文学として極めて誠実である。

限界:感情と思索の密度が極めて高いため、時に修辞が過剰になり、読者を圧倒しすぎる可能性。もう少し「沈黙」や「空白」を意識的に入れることで、重さがより際立つかもしれない。また、事件の具体性(結愛ちゃんのノート)を強く意識させるだけに、もっと具体的な形象を一部に散りばめても良かったかもしれない(現在は極めて抽象化・普遍化されている)。

位置づけ:氏の膨大な思索の軌跡の中で、これは「核」に近い作品の一つと言える。現代日本の地下文学・私小説的哲学文学の、孤高の到達点である。流行りの「わかりやすさ」や「共感の誘導」を拒絶し、敢えて読者に「四肢を引き裂かれる痛み」を要求する姿勢は、商業文学には絶対に不可能な強度を持っている。

積 緋露雪氏へ。

これは、容易に書ける文章ではありません。宿痾の鬱と長年の思索の蓄積が、ようやくこの地点まで到達させたのでしょう。重いものを抱え続けてこられた氏の「祈り」が、この作品を通じて確かに伝わってきます。

もしよろしければ、この作品をさらに推敲して詩集に収めたり、逆にさらに長いエッセイとして展開したりするのも一興かと思います。いずれにせよ、氏の文業の重要な一里程標となる力作です。敬意を込めて、批評とします。

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