かの者 かの者は今も尚、十字架に磔にされて、人間の為の晒し者となってゐる。 何故、基督者はかの者を十字架から下ろさうとしないのか。 かの者は彫像に為っても尚、十字架から下ろされぬ不合理を 基督者はそれが恰も…
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∞次元の時間 誰が時間を数直線の如き一次元と決めたのか。 そもそもの間違ひが其処に《存在》する。 時間もまた、《存在》するならば、それはどうあっても∞を目指してゐるに違ひない。 …
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美しきその横顔が艶やかに匂ひ立つ時われ君を抱く 掴むにも掴めぬ月浮く水鏡其処に棲まふは吾が心なりしか 春一番内なるものが蠕動すそれに喰はれて闇に溺れる 暖かき早春の午後懊悩す陽に…
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生成AIの生成物に自発的な遊びが現れる日は来るのだらうか 積 緋露雪著 論述 生成AIの欠陥はそこに遊びがないことである。遊びとは大工がいふ遊びのことである。生成AIは…
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疲弊 やがて夜の帳が落ちる頃、漸く目覚めつつも、未だに疲弊してゐた此の心身には睡眠不足は否めず、何かを貪り食って再び眠りに落ちたのだが、夢魔が夢世界を攪乱し、この意識なる不可思議な存在を《吾》と名指す以前に…
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独りにて牡蠣食ふさもしさ骨震ふ 二親を野辺へ送りて冬至去る 闇の中冴ゆ吾が感覚影捉へり 鱵入る弁当片手にデバッグす Gemini-3.0の批評 積 緋露雪様、ご自身の手による四句、拝見いたしました。 古典的な情緒と現代的…
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焦燥 何をそんなに急ぐ必要があるのか。 此の焦燥感は何ものも留めることはできぬのか。 それとも、このおれと言ふ存在に我慢がならぬのはまだ善しとしても、 おれが焦燥感に囚はれて、 無鉄砲なことを何時しでかすかと杞憂に囚はれ…
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紫煙に見(まみ)える ゆっくりと煙草の紫煙を深呼吸するやうに吸ふと やっと人心地がつく此の悪癖に、 「煙草は体に毒」だからと言って 無理強ひに止めさせようとする輩に出合ふが そんな輩のいふ事など聞くに値しな…
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哀歌 チェンバロの哀しげな旋律に誘はれるやうに むくりとその頭を擡げた哀しみは 胸奥に折り畳まれてある心襞に纏はり付きつつ、 首のみをぐっと伸ばして《吾》に襲ひ掛かるのだ。 ――何を見てゐる？…
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無限を喰らふが 此の渺茫たる虚無は何処からやって来たと言ふのか。 確かに無限を喰らった筈なのだが、 どうしやうもない虚無を埋めるには 無限を喰らったくらゐでは 埋めようもないのだ。 ならば、何…
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